«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1503篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • “中国藏学家、活佛代表团”访问卡尔加里市

    座谈 郭莽仓仁波切、卡尔加里市市长布隆康尼 合影留念 　　2007年11月7日，加拿大新兴石油城市卡尔加里市市长布隆康尼会见由中国藏学研究中心研究员安才旦率领的“中国藏学家、活佛代表团”一行。 　　布隆康尼聆听了代表团成员对藏传佛教的组成和历史渊源的介绍，对该团与加拿大藏学专家开展学术交流表示赞赏，并表示希望有机会前往西藏参观。 　　西藏社会科学院宗教所所长次仁加布、西藏藏医院藏医...

    【佚名】

    |访问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09580418933.html

  • 甘肃省政协民族宗教界委员举行座谈确立工作要点

    团结，促进宗教和睦，实现社会稳定。 　　德哇仓呼吁，广大藏传佛教界人士和信教群众要发扬爱国爱教的优良传统，认真贯彻落实《宗教事务条例》，自觉维护社会稳定、民族团结，维护祖国统一，把思想和精力集中到...

    佚名

    |要点|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07272822772.html

  • 水岩寺结缘精装本>

    人命无常,轮回尤险,一息不还,即随业受报,轮回六道,受苦无穷.惟有深信切愿,专念六字万德洪名,求生净土,即蒙诸佛护念,罪业消除,皆逢凶化吉,转危为安,若临命终,舍报安详,佛及圣众,亲垂接引,皆获往生西方极乐世界,即了生死,永脱众苦,无有众苦,但受诸乐,福寿无量,一生成佛.诚我佛普度众生,离苦之乐之无上妙法.故菩萨戒优婆塞居士毛凌云居士为自利利他,欣逢影印大藏,又获广阅净典,凡有关持名念佛...

    水岩寺

    |水岩寺|结缘|念佛法要|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09563324326.html

  • 云南省委常委黄毅会见云南获高级学衔的藏传佛教僧人

    、洛桑图旦表示，没有党和政府的关怀就不可能获得“拓然巴格西”学衔，回去后要继续努力学习，起好积极带头作用，为藏区的发展、稳定作贡献。 　　据悉，为满足广大藏传佛教信教群众和僧尼的信教需求，中央统战部...

    佚名

    |藏传|高级学衔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15384732448.html

  • 甘肃天祝召开武威市藏区工作和寺院法制宣传教育会议

    任务，对当前和今后一个时期武威市藏区工作和寺院法制宣传教育工作进行了全面动员安排。苏振祥指出，藏区工作事关武威市改革发展稳定大局和石羊河流域重点治理各项措施的落实。在今后的工作中，一是加大藏区基础设施...

    佚名

    |会议|宣传|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/19201733005.html

  • 吃素为何“不食五辛”

    吃素为何“不食五辛”　　文／见频法师　　《楞严经》载：“众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻常与鬼住。福德日销长无利益。”　　依《大藏法数．卷三十一》五辛菜指：葱、薤、蒜、韭、胡荽等五种，其味辛辣臭浊，护法诸天皆嫌其臭秽，咸皆远离；而诸饿鬼会嗅舔，食五辛者之唇。由上因缘，常食五辛...

    见频法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544447235.html

  • 真圆法师答：修净土的，可以学《入菩萨行论.善说海吗？

    欲开显本具真如藏，当务之急乃是读经。读经不明方参阅论藏以助体解。如果不读经不汲取智慧，最多修行中积累了福德。仅仅有福德也只能获得人天福报，于成佛事依然遥遥无期。 大藏深广如海，或许穷我们一生不能读尽，然...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19305782205.html

  • 怎样鉴别刻本佛经？

    一般来说，凡有千字文编号，一定是大藏本，或是据大藏本覆板翻刻的。偶然也会遇到某些翻刻本翻刻时照刻千字文帙号，再加上坊刻题记，但这是极少数。因此，有无千字文帙号是区别藏本与坊刻本的主要依据。　　如果发现...龙树著、鸠摩罗什译的《十二门论》，《开宝藏》编为“是”号；《金藏》编为“阴”号；《永乐南藏》编为“守”号；《北藏》编为“造”号。根据这种编次的不同，亦可考订它所属的大藏。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592942158.html

  • 起信论妙心疏序

    终始，知所先后，则近道矣”。其此之谓欤!昔有婆子，请某禅师转大藏经，禅师下禅床绕一匝曰：为汝转大藏竟。婆子曰：只转得半藏。然其禅师只有生起，而无还灭。禅师绕禅师一匡，若再回绕一匡，婆子必许禅师转大藏竟...读罢其论，得亲大乘真面，如饮无上醍醐，回顾昔日所学各家教典，不啻残羹馊饭而已。余谓斯论，为大藏精髓，人间至宝，惜学法相者，未了此论之真义，遽舍生灭，而简真如，外真如，而论生灭，断章取义，以致反复成过也。...

    守 培

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590267296.html

  • 吕澄：元刻普宁寺版藏经

    万历《杭州府志》说，绍兴间改为传灯院，又改称普安寺，淳熙七年即一一八○改称普宁寺）。白云宗在宋元之间颇为盛行，普宁寺之设局刻藏，当和白云宗的兴起有关。　　普宁寺大藏开雕时曾设立有大藏经局（见《大般若经...十六年（一二八九）普宁寺大藏刻到微字函（见《中观释论》卷四刊记），大约不久，照思溪圆觉禅院版格式终于合字函《南本大般涅槃经》，就已全部完成，这距开雕之时，已经十几年了。　　大德三年（一二九九）普宁寺比丘...

    吕澄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290139948.html
上一页12345678910...150151下一页